1º. ¿Qué papel juegan los mass media en la difusión de la cultura?
Educar a una masa para que sirva a los propósitos de producir riqueza sin que se sienta
dueña de ella, que aprenda a respetar toda riqueza como ajena.
Crear una cultura de alienación, sumisión y sometimiento también una cultura de consumo.
Juegan un papel de reproductores masivos de informaciones unidireccionales y mercantiles,
es decir, son usados como maquinaria de guerrea ideológica para someter la conciencia y
economía de las clases subordinadas.
2º. ¿Por qué afirma el autor del texto que la Comunicación es un mecanismo de represión?
Porque se le usa como medio y fin para absolutizar la autoridad hegemónica del capitalismo
en la vida cotidiana, nada se ve tal cual es si no todo pasa a ser envuelto en un velo ideológico
que deforma los hechos reales para convertirlos en alfeñique victimados por un vestuario de
ideas jamás consensuadas.
Se presenta la comunicación como una especie de religión con fachadas para impedir una
visión nítida.
La comunicación pasa hacer una estrategia de política represiva
3º. ¿Por qué afirma que la comunicación es una fábrica de ilusiones?
Por que la fábrica de ilusiones es negocio de los dueños del circo mediático, los payasos mediáticos el
público decorativo, consumidor y acritico no son la comunicación. No deberíamos creer que lo ingeniosos
rudito y rentable de cierto desempeño de los mass media nos habilite para ser y hacer comunicación. El
discurso imperente la moraleja reiterada, el adiestramiento para la mansedumbre y el alimento inclemente para
la moral de esclavos son uno y el mismo: Consumir lo que el capitalismo produce para apaliar su crisis
histórica. Eso tiene los medios de comunicación (trenes, autobuses, barcos, teléfonos, Internet, TV, prensa,
radio, cine etc) sus expresiones más odiosas.
4º. ¿Para qué sirven las ciencias de la comunicación?
La Comunicación es una función necesaria y una herramienta del ser humano, ocupa un lugar ya que ocupa
un lugar crucial para la construcción de las relaciones sociales.
Todo conocimiento que la humanidad produce contiene necesariamente el germen de la comunicación.
La Comunicación es una herramienta del trabajo social determinado sociablemente y que se expresa
indivisiblemente en formas, contenidos e intereses muy diversos.
5º. Enumere tres características de la estética burguesa
1. Autosatisfacción por la evasión sublimante.
2. Atomización. El producto debe esconder al proceso.
3. Petulancia, arrogancia y exhibicionismo… ostentación.
6º. ¿Qué lugar tiene la estética en comunicación?
Un lugar muy importante ya que no puede haber un proceso de comunicación sin cualidad
estética así como no hay proyecto estético sin cualidad comunicacional. Es decir, que éstas
expresiones sociales poseen desarrollos relativamente independientes cargados con encuentros
históricos, en los que dominan un principio de diversidad necesaria.
7º. ¿Cómo define la estética?
Del griego Aisthesis = percibir por los sentidos.
Ciencia que trata del conocimiento sensorial que llega a la aprehensión de lo bello y se
expresa en el arte. Ciencia del saber intelectivo.
8º. Explique los cinco períodos de desarrollo de la estética
1. el que corresponde al reino de la naturaleza sobre todo proceso estético.
La naturaleza en sí no constituye belleza, sin embargo a través de un proceso estético la puede adquirir un
significado divino.
La naturaleza en sí no es bella por su existencia natural si no por la forma a la cual el ser humano sustrae de
ella otra forma con sentido común. Se manipula para lograr otro concepto desde su natural apariencia.
2. Es el corresponderá al periodo esclavista helénico y que se mantendrá más o menos estable hasta la edad
media.
La estética tiene un lugar y una historia por cuento el desarrollo de la filosofía esta impregnado con
pensamientos relativos a la estética y constituyen dentro de los sistemas filosóficos un punto de
emplazamiento constitutivo.
3.El tramo correspondiente a un período de feudalismo exacerbado durante la edad media y hasta la gran
revolución de la razón de Descartes.
Estética es vocación del alma hacia cierto principio de identifación o copia determinada. Por habilidades que
se inspiran en nociones extrahumanas.
4. La razón como escenario nuevo para la estética, del trance divino al trance de la razón en estética.
En la edad media arte significó desde una perspectiva religiosa la exaltación de los ideales cristianos,
glorificación de la majestad divina. Mientras el trabajo del artista quedaba ignorado.
5. El impacto tecnológico sobre la estética y la era de las rupturas en pleno capitalismo imperial.
Cada día con la tecnología el proceso comunicacional es aprovechado por lo que tienen los medios de
producción para presentarnos realidades de una manera sutil y elegante es decir, que para ellos es bello el
consumir sus productos porque nos distingue de los demás y alcanzar elegancia.
9º. ¿Qué es arte?
Espejo de una realidad exterior material o espiritual, el arte es nimesis, o representación; es representar la realidad con sus partes más significativas. Es una representación racional de la realidad.
10º. A luz del video que realizó, qué es la belleza (es decir, para el arte barroco, kitch, dadaísta, conceptual)
El Arte Conceptual, porque a través de objetos se interpretan conceptos que cualquier ser humano no las puede distinguir a simple vista.
Racional Creativo:
El título me lo imagino como un lugar, de la ciudad capital en donde se reúnen varios amigos amantes de la buena música, la buena lectura y versados en temas de actualidad, doctos y cultos, para discutir temas de interés general y de actualidad: políticos religiosos, culturales, etc., sin faltar el respectivo brindis.
From: Ciudad, Guatemala, Guatemala
About me: Nombre: Alfonso Vasquez Pérez Carné: 9314459 Correo E. alfavasquez25@gmail.com Me gustan las cosas de esta vida. Creo en la paz y la libertad basada en el respeto mutuo entre los seres humanos. Acerca del pseudónimo: Sueño siempre en un mundo hermoso y en un pais donde predomine la igualdad de condiciones; como esto nunca se podrá lograr, para mí siempre seguirá siendo un sueño.
domingo, 26 de agosto de 2007,17:37
EL PERFUME
HISTORIA DE UN ASESINO
Comentario
Jean Baptiste Grenouille tuvo la buena o mala suerte de haber nacido en un lugar putrefacto, donde pasó sus nueve meses de vida en el vientre materno, quizás eso le ayudó a desarrollar su buen sentido del olfato, ya que al nacer y crecer se destacó como una persona con un mapa olfativo demasiado amplio; ya que era capaz de percibir olores que los demás seres humanos no lograban detectar.
Situación que lo llevó a explorar el fascinante reino de los olores: los perfumes.
En cuanto a la mejor escena:
En el Perfume, una de las escenas más bellas desde el punto de vista de la Estética es el lugar donde nace Grenouille, nos hace pensar e imaginar en los olores más fétidos, y hasta en muchos quizá les dé esa sensación de vómito solo de pensar en allí conviven personas que venden alimentos para el consumo humano y a la vez, moscas, ratas, deshechos de carne en descomposición, gusanos; y perros que todo lo devoran. Para crear esa sensación de repugnancia, la iluminación fue muy importante, también el parlamento, el vestuario, así como los planos de la cámara. Por supuesto, que todo este escenario fue cuidadosamente preparado para causar toda esa sensación de repugnancia de quienes ven la película. Estéticamente bien montado el cuadro escénico.
Iluminación:
En la escena cuando Monsieur Richis descubre la muerte de su hija; hay un momento en que la luz es tan fuerte que no deja visualizar lo que hay en el ambiente, pero esto es para causar una sensación de impacto en el espectador; es una iluminación cálida, la cual es a propósito.
El vestido:
Propio de la época de 1738, a través del vestuario se distingue la condición social de los personajes: la peluca blanca símbolo de clase alta; vestidos harapientos, vestidos tristes de las mujeres, el cabello despeinado, distinción de la clase pobre de la época.
La musicalización:
La música juega un papel importante en algunas escenas, por ejemplo, cuando va Grenouille sigue a la vendedora de frutas, porque lo cultivo la belleza de su olor, el fondo musical, le da a la escena una sensación de miedo y misterio.
Autorreferancia:
Cuando se enamora del amor de la mujer que vende las frutas, a veces nos pasa como hombres, que nos cautiva el olor de alguna mujer.
Hipercodificacion:
En la película el Perfume, hay una serie de códigos: musicalización, manipulación del lenguaje, el vestuario de los personajes, la iluminación tenue o fuerte de algunas escenas; parlamentos
En conclusión, la belleza estética se deja ver en la forma magistral como Grenouille mata a sus víctimas, ya que lo hace de una forma artística, que no deja rastro para que sospechen de él; y que en lugar de provocar odio, lo que crea es una sensación de inocencia, su poder de actuación, su indiferencia ante las mujeres muertas nos lleva a pensar en que sus actos obedecen a una inocencia propia de su personalidad.
Ya frente al cadalso, la forma sorprendente de cómo hace gala con el pañuelo, como símbolo de un dominio sobre una multitud cautiva de los olores fabricados por Grenouille.
HISTORIA DE UN ASESINO
Comentario
Jean Baptiste Grenouille tuvo la buena o mala suerte de haber nacido en un lugar putrefacto, donde pasó sus nueve meses de vida en el vientre materno, quizás eso le ayudó a desarrollar su buen sentido del olfato, ya que al nacer y crecer se destacó como una persona con un mapa olfativo demasiado amplio; ya que era capaz de percibir olores que los demás seres humanos no lograban detectar.
Situación que lo llevó a explorar el fascinante reino de los olores: los perfumes.
En cuanto a la mejor escena:
En el Perfume, una de las escenas más bellas desde el punto de vista de la Estética es el lugar donde nace Grenouille, nos hace pensar e imaginar en los olores más fétidos, y hasta en muchos quizá les dé esa sensación de vómito solo de pensar en allí conviven personas que venden alimentos para el consumo humano y a la vez, moscas, ratas, deshechos de carne en descomposición, gusanos; y perros que todo lo devoran. Para crear esa sensación de repugnancia, la iluminación fue muy importante, también el parlamento, el vestuario, así como los planos de la cámara. Por supuesto, que todo este escenario fue cuidadosamente preparado para causar toda esa sensación de repugnancia de quienes ven la película. Estéticamente bien montado el cuadro escénico.
Iluminación:
En la escena cuando Monsieur Richis descubre la muerte de su hija; hay un momento en que la luz es tan fuerte que no deja visualizar lo que hay en el ambiente, pero esto es para causar una sensación de impacto en el espectador; es una iluminación cálida, la cual es a propósito.
El vestido:
Propio de la época de 1738, a través del vestuario se distingue la condición social de los personajes: la peluca blanca símbolo de clase alta; vestidos harapientos, vestidos tristes de las mujeres, el cabello despeinado, distinción de la clase pobre de la época.
La musicalización:
La música juega un papel importante en algunas escenas, por ejemplo, cuando va Grenouille sigue a la vendedora de frutas, porque lo cultivo la belleza de su olor, el fondo musical, le da a la escena una sensación de miedo y misterio.
Autorreferancia:
Cuando se enamora del amor de la mujer que vende las frutas, a veces nos pasa como hombres, que nos cautiva el olor de alguna mujer.
Hipercodificacion:
En la película el Perfume, hay una serie de códigos: musicalización, manipulación del lenguaje, el vestuario de los personajes, la iluminación tenue o fuerte de algunas escenas; parlamentos
En conclusión, la belleza estética se deja ver en la forma magistral como Grenouille mata a sus víctimas, ya que lo hace de una forma artística, que no deja rastro para que sospechen de él; y que en lugar de provocar odio, lo que crea es una sensación de inocencia, su poder de actuación, su indiferencia ante las mujeres muertas nos lleva a pensar en que sus actos obedecen a una inocencia propia de su personalidad.
Ya frente al cadalso, la forma sorprendente de cómo hace gala con el pañuelo, como símbolo de un dominio sobre una multitud cautiva de los olores fabricados por Grenouille.
